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叶坤摆摆手,制止了张羽真,接话过来,反问道：
请问天竺大师,你们觉得人死之后,灵魂去了哪里你们来到华夏布道,好像就是宣传前世、今生和来世,还有因果循环和报应学说,对吧
天竺僧侣很惊喜,起身道：原来汉王,也知道我们的佛陀
我当然知道,乔达摩悉达多嘛。
叶坤点头微笑：请各位大师,简单说一下你们佛陀的学说吧。
天竺僧侣不知是计,口若悬河地讲解起来。
叶坤耐心听着。
其他人却不耐烦,各自皱眉。
天竺僧侣说了二十分钟,最后说道：佛陀是万能的,他才可以解决人们的生老病死之苦。所以我们来到华夏……
不好意思,我打断一下。
叶坤微笑：你刚才说,你们的佛陀是万能的,是吗
是的,无所不能。
那么,我请教你一个问题。
叶坤抓住漏洞,精准出击：你们的佛陀,能不能制造出一个他自己也举不起来的东西
天竺僧侣一愣,哑口无言。
如果佛陀不能制造出这么一个东西,则说明他不是万能。
如果佛陀制造出来了,自己举不起来,也说明他不是万能！
众人一开始没理解,随后反应过来,一起喝彩：汉王好辩才！
叶坤起身,正视那些僧侣：
没有任何人,是万能的。所以你们的学派,有致命的漏洞,不适合我们华夏神州。
你们的佛陀,乔达摩悉达多,原本是个王子。无忧无虑,锦衣玉食一辈子,无所事事,于是开始思考生命的意义。但是在贫苦人看来,这叫做吃饱了撑的。因为穷人,只会考虑去哪里寻找食物和衣服,不饿死,不冻死。
你们的佛陀认为,一切都是因果报应。有邻国去攻打乔达摩,乔达摩说,你今天打我,下辈子轮回,我就会打你,所以我们不要打仗。邻国反驳说,我现在打你,就是因为你上辈子打过我。乔达摩无言以对。
所以我们华夏国,不喜欢你们的学派,不喜欢你们的佛陀。我将会对你们的学派流传,作出限制。
桑不疑等人,都听得激动不已,在心里感叹叶坤的博学。
天竺僧侣很吃惊,再次发言：请问汉王,难道你们不思考人类生存的意义,生命的意义吗
我告诉你,什么是生命的意义,什么是人类的责任。
叶坤深吸了一口气,朗声说道：
古人穴居树居,茹毛饮血,衣不蔽体,饥寒交迫,多病早夭。经过人类一代代的努力,现在可以住进砖瓦房,可以种植五谷,驯服六畜,可以用丝麻制作衣服,有了文字和语言,有了药物治疗疾病,这是巨大的进步。
我们活着的意义,是享受祖宗前辈给我们带来的便利。我们生存的任务,是继往开来,为子孙后代,提供更多的便利,让人类一代更比一代伟大！
你们佛陀的冥想与空谈,只适合无所事事的人,或者心如死灰的人,不适合绝大多数人。
天竺僧侣一声叹息,神色很是不服。
叶坤作总结,说道：
我们欢迎思想的交流,但是不欢迎以思想为名,蒙骗世人。华夏百家也好,外来学派也好,都要遵循这个准则。
传我的命令,以后禁止天竺僧侣,来华夏发展学派。但是,我们欢迎科技交流、医学交流、手工制造业的交流,以及商贸往来。
天竺僧侣面如死灰。
辩论会开了一天。
晚上,叶坤邀请唐礼、张羽真一起吃饭。
叶坤说道：天竺人,迷惑人心很有一套,他们还会玩魔术和幻术。所以,我们要控制天竺僧侣进入华夏的规模,切不可让他们的学派做大。
众人一起点头。
叶坤又看着张羽真,说道：
我和大天师张泌讨论过,道家的论点,你们要做好诠释,以防自相矛盾。道家弟子,也应该为百姓造福,多学医术,多做善事。治病救人,少谈空话。
道家的无为而治思想,叶坤和张泌讨论过,提升了一下。
提升为道家弟子努力奋斗,构建和平社会、道德框架,追求无为而治的境界。
人人都讲道德,守规矩,一切有序发展,人与自然和谐相处,不就可以无为而治了吗
那时候,墨家的兼爱非攻,也同样实现了。
大家和谐相处,不打仗,不偷不抢不骂娘,互相帮助,不就是兼爱非攻吗
经过今天的辩论会,张羽真很佩服叶坤,拱手道：汉王博古通今,兼具百家之长,实在是千古圣贤不如也。
岂敢比古之圣贤叶坤自嘲地一笑,又说道：
道家不是讲究道法自然、天人合一吗我再给你道家弟子一个任务,如何实现人与自然的和谐相处。
以黄河为例,长安和中原过度发展,就会造成森林减少,黄土暴露,水土流失严重,河水浑浊,河道淤积,最后引起黄河决口甚至改道,下游变成千里泽国,死伤无数。
你们研究研究,如何让人类保护黄河,让黄河造福人类。
这是个生态保护问题,目前不是很严重,很迫切。
但是让大家琢磨一下,也不错,反正这些道家弟子也很清闲。
根据叶坤的预测,西北和中原,很快就会迎来人口暴增,生态变化,黄河的河道淤积问题,就会凸显。
历史上,汉代定都长安,高度繁华。与之对应的是,西汉时期,黄河经常泛滥。
很凑巧,唐朝定都长安,也是高度繁华,随后也是几百年的黄河泛滥……
到了清朝时期,中原生态全面崩溃,到处都光秃秃的,一棵树也不容易找到。
叶坤当时选择定都涿郡,也是为了减少黄河流域的生态危机。
张羽真接受了任务,笑道：汉王放心,我们自费组建一个百人团队,去考察黄河全流域,琢磨一下,人类与黄河,怎么和谐相处。
叶坤点头,让叶青阳派出几个水利专家,和张羽真的团队,成立一个黄河生态考察保护小组,一起开展活动。
唐礼又问：请问汉王,那些天竺僧侣,如何安排
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